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唐代的科舉考試都考什么科目,怎么考?

文章主題:歷史研究  文章來源:文化雜談  發布時間:2019-09-07 15:24:55

唐代的科舉考試科目繁多,有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道舉、童子;而明經又有五經、三經、學究一經等區別。

其實,唐代最吸引人也最重要的是明經和進士兩科。明經科顧名思義就是熟悉經典之意,重點在于經義。具體又分為五經、三經、二經、學究一經、三禮、三傳等,各試所習的專業,文注精熟、義理明晰的就算通過。

科舉考試

正經有九,分為大、中、小三經。《禮記》、《左傳》為大經,《毛詩》、《周禮》、《儀禮》為中經,《周易》、《尚書》、《公羊》、《轂梁》為小經。通二經的須通大小各一經或通二中經;通三經的須通大中小各一經;通五經的要通三大經和中小各一經。

《孝經》和《論語》為共同試卷。明經考試主要是帖經和口試。帖經,是把所習經書蓋上兩邊,中間留出一行,再裁紙為帖,每帖蓋三字,再由應試者答出所帖之字,類似現在的填空題,全憑死記硬背。每經帖十次,答對六次以上的就可以參加口試。所以,帖經類似初試,也是淘汰考生的第一關。口試問大義十條,大經出四條,中小經各出三條,《孝經》、《論語》各三條,時事政治三條,也按答對的條文數核定成績,錄取名次。

后來參加考試的人多了,為了淘汰考生,便專門帖孤章絕句,甚至上頂注釋,下邊只留一二字,這樣就很容易迷惑考生。后來有人為應付這種考試,專門把孤絕幽隱的文字編成詩賦十篇,以便背誦,叫做“括帖”,是當時舉業中較為時髦的一種學問。明經科的考試內容在唐代也有過一些變化,由于崇奉道學也曾把《老子》、《莊子》等列入過明經的內容。

以上講的是明經科考試,下面講一下唐代最重要的考試科目——進士科。

進士科注重詩賦,唐初承隋制,只試策而已。至神龍元年才實行三場考試。即進行帖經、試雜文(詩賦)、時務策三場。

帖經帖《老子》,以后又改帖一大經,或帖《爾雅》,方法與明經試同。

雜文場考詩賦各一篇。詩的題目和用韻都有嚴格的限制,大都是五言六韻或八韻的格律。一般的以古人詩句或成語為題,并冠以“賦得”二字,這種詩被稱為試帖詩。賦也有嚴格的規定,叫律賦。

時務第一場考時務五條,“義理愜當”者為通。

實際上進士科的考試偏重詩賦,有的人帖經不及格,但詩賦好也可錄取。這對于唐詩的興盛也起了一定的推動作用。要步入仕途,考中進士,必須熟諳詩賦格律,這不能不促進立志求功名的人去努力學習掌握它。

由于明經科較容易,進士科較難,習俗便重視進士而輕明經。故有“三十老明經,五十少進士”,“焚香禮進士,嗔目待明經”的說法。白樂天一舉及第,時年二十七歲,詩曰:“慈恩塔下提名處,十七人中最少年”。可見二十七歲中進士是最年輕的了。

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