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與其他朝代頗有不同的元朝教育制度

文章主題:歷史研究  文章來源:文化雜談  發布時間:2019-09-06 18:37:04

元代統治者對文化教育事業不太重視,但社學的出現卻是教育史上的一件大事,對后世的教育模式產生了一定的影響。

為了加強統治,元朝廷在文化教育方面采取了崇儒重道的措施。尊崇孔子,推重道學,以程朱理學作為官方的教育思想。其學校體制主要有國學、地方鄉學、書院、社學四種。

元統治者本身是蒙古貴族,比較重視少數民族的文化教育,所以除學習漢文化的國子學外,還專門設立了蒙古國子學和回回國子學。蒙古國子學以蒙古貴族中的優秀子弟為教育對象,主要課程是學習翻譯成蒙文的《通鑒節要》等,可見其仍是以漢文化為主要教學內容。回回國子學主要教授“亦斯替非”文字,即波斯文字。

元代的地方教育并不發達,地方上的官學也沒有普遍建立,因此才興起了社學。村社本是一種帶有一定行政性質的鄉村組織。據記載:“諸縣所屬村疃,五十家為一社,擇年高曉農事者為社長。增至百家別設社長一員。……社長專以教勸農桑為務。”“每社立學校一,擇通曉經書者為學師,農隙使子弟入學。”

據此,我們可知元代的社學是在廣大鄉村中設立的帶有普及性質的學校。當時社的規模與現在的村差不多。社學中不但學習經學之類的文化知識,同時也學習生產技能,緊密結合農業生產的實踐進行教學。

另外,元朝的教育有根據“季節性”的特點。即農忙時學生參加生產,農閑時則入學學習,很符合農村的實際情況。當時的社學對普及文化,培養農業技術人才起了很大的作用。不僅如此,社學的設置,與后來鄉村間普遍出現的村塾也有密切關系。

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