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我國古代的紀年方法

文章主題:天文歷法  文章來源:文化雜談  發布時間:2019-09-01 09:13:04

人們生活的歷史長河,每時每刻都離不開時間和空間。我們在探討問題時,也離不開時間和空間的因素。在閱讀古書時,會經常遇到這方面的問題。空間問題則屬于古代地理知識的范疇,在這里簡略談一談古人記錄和表達時間的一些常識。

我國古代基本上有兩種紀年法。漢武帝以前,是按照國君在位的年次紀年。新國君即位,就以這個國君名稱紀年,比如周平王即位,就記作周平王元年,第二年就記作周平王二年,依次記下去,直到舊君去位,新的國君出現為止。新的國君即位,以同樣的方法記下去。

有一個常識應該了解,就是我們常見的《春秋》系統的書(包括《左傳》、《公羊傳》、《轂梁傳》),都是以魯國國君在位的年次編纂的,故所有的年代都指魯國國君而言,比如《曹劌論戰》一文開頭一句說:“莊公十年春,齊師伐我。”莊公,指的是魯莊公,而不是別的什么莊公。掌握這些常識,又怎樣知道公元上的年代呢?這就需要去查閱歷史年代對照表,按照朝代次序一查,便一目了然。

第二種紀年法是用年號紀年。次序是按照元年、二年、三年的次序,不換年號則依次記下去,如果更換年號則重新記起。比如漢武帝太初元年、唐玄宗天寶十四年、宋神宗元豐三年等。

這種紀年方式是先指出在位君主的謚號或廟號,如漢武帝、唐玄宗、宋神宗等。有時年號很明確,又為人所熟悉,不必要再特別指出謚號或廟號,這就另當別論了。所以,我們根據年號,按照朝代順序,一查歷史年代對照表,就知道相應的公元年代。

除這兩種最常見的紀年法之外,戰國時,有的天文占星家還根據天象紀年,有所謂的星歲紀年法,星指歲星,歲指太歲。這兩種紀年法比較復雜,但因為司馬光《資治通鑒》采用的便是這種紀年法,故我們有簡單了解的必要。歲星紀年法不常見,只是在先秦典籍中偶然見到。但太歲紀年法則經常被史學家和歷法家采用。其實,太歲紀年法就是干支紀年法的變形,但因為這種紀年法使用的漢字多而且復雜,不可能訛誤,因此也有其長處。

另外,我們知道,所謂的“干支”不但可以紀年而且可以紀月、紀日、紀時。“干”指十天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;“支”指十二地支,也稱作十二辰,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配,最小公倍數是六十,因此六十便一循環,稱作花甲子。而太歲紀年法只要懂得干支紀年法,再明白太歲紀年法中歲陽和太歲年名與干支的對應關系,便可以懂得其表達的準確含義了。

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