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漢代的太學是一個什么樣的教育機構

文章主題:史學參考  文章來源:文化雜談  發布時間:2019-08-30 23:28:50

漢朝開國幾十年后,實行崇儒的文化政策,有力地推動了我國古代教育制度的形成,對后世產生了重要影響。

漢代官學,主要有中央與地方兩種。中央官學主要的是太學,地方是所謂的郡國學校。四姓小侯學和鴻都門學則是一種特殊學校。

漢代的太學建于武帝時期。在元朔五年(公元前124年),漢武帝接受董仲舒、公孫弘等人的建議,置博士弟子員(太學學生)五十人,這便是正式成立太學之始。嚴格說來,我國歷史上的最高學府,也應從這里算起。

漢代的太學

太學是以儒家的五種經典著作——詩、書、禮、春秋、易(亦即五經)來進行教學的,所以教官就是五經博士,領袖叫仆射,東漢改為祭酒。各經的專職博士屢有變動和增加,太學博士至元帝時增至十五人。

關于博士的選擇,西漢以名流充當,采用征辟或薦舉的方法而不通過考試;東漢則采取考試的方法,并且還要寫“保舉狀”。西漢選用博士的標準,成帝陽朔二年(公元前23年)曾規定為“明于古今,溫故知新,通達國體”。東漢選博士的標準則要求知識廣博,品行端正,身體健康,清廉節儉。除博士外,東漢還有都講,是博士的助手,負責講誦經文,解答疑難等工作。

漢代太學生的來源比較復雜,可以由太常直接從年滿十八歲以上相貌端莊的青年中選送,也可以由郡國長官選送聰慧的小吏到京師受業,還有因“父任”而入學的。西漢太學生稱“博士弟子”,東漢稱“諸生”或“太學生”。入學的資格和年齡都沒有嚴格規定,太學生中既有十幾歲的少年,也有六十多歲的白發老人。

太學生又有正式生和特別生的區別,正式生五十人是官俸,特別生沒有定額,費用自理,實際就是當時的自費生。所以太學生中也有一些窮學生,如倪寬曾替同學做飯以助學,翟方進的母親跟他到長安去織布做鞋以供他讀書。

隨著學校的發展,太學生人數不斷增加。到西漢末年王莽輔政時,于元始四年(公元前4年)曾擴建校舍,可容萬人。據說太學生已達三萬人。

漢代太學在教學內容的設置方面,主要是十幾個博士各自開設自己研究的專業,即“五經”中的某一經。因每一經都有兩家以上的師傳,先生傳弟子,弟子再往下傳,不能混亂,這叫做守師法和家法。如《詩》有“齊”、“魯”、“韓”三家,《書》有“歐陽”、“大夏侯”、“小夏侯”三家等,各家博士所開設的課程即相當于今天的專業課。學生除選習專經外,還要上公共必修課《論語》和《孝經》。

漢代太學創造了新的教學形式,由于學生數量激增,再由十幾個博士教三萬多學生,已力不勝任,于是不得不創造新的教學形式,即采用大班上課的形式和高年級學生教低年級學生的形式。當時沒有教材,只能是老師講學生記。太學中還有正式功課(“正業”)和課外自修(“居學”)之分。另外還允許學生向校外的某一經專家學習。

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