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古代帛書的形制是怎樣的?

文章主題:琴棋書畫  文章來源:文化雜談  發布時間:2019-08-24 10:41:00

關于古代的帛書,因缺乏充分的文獻資料,歷來難以確定,只能依據紙卷的形制來推測。《漢書•藝文志》著錄圖書時篇、卷并列,當時又是竹、帛兼用,所以后代學者便依此斷定,“篇”指簡冊,“卷”指帛書。

古代帛書

用帛作書,可以隨書寫內容來裁截絹帛,帛很輕便而容易上下翻動,故又稱作“幡紙”。書寫完就從匹帛上裁下來卷成一束,卷時用細木棒作中心,叫作“軸”,因此稱作“卷軸制度”。

書籍發展到竹帛階段,才出現現代意義的書,《說文》說:

著于竹帛謂之書,竹,易得;帛,輕便。書寫材料進步,容易獲取,為學者著書提供了極大方便,這也是戰國時期諸子百家蜂起的一個原因。

卷子有裝治過程,為保護紙卷不斷裂,在紙背再裱上一層紙,稱之為“褙”或“裝背”。里層外層的接縫不要在一個部位上,以免接頭處脫裂。

為防止蟲蛀,卷紙用黃檗(黃柏)浸染,稱為“入潢”,國家藏書機關設有專門的裝潢工人。“裝潢”一詞即來源于此。

帝王及豪富之家經常借卷軸來附庸風雅或顯示尊貴,往往用象牙、琉璃等貴重材料作軸,裸帶用絲織品,簽用象牙,古人有“牙簽玉軸”的說法。《隋書•經籍志》記載,煬帝即位,秘閣之書分為三品,上品紅琉璃軸,中品紺琉璃軸,下品漆軸。《舊唐書•經籍志》上說:

集賢院御書,經庫皆鈿白牙軸、黃裸帶、紅牙簽。史書庫鈿青牙軸、縹帶、綠牙簽。子庫雕紫檀軸、紫帶、碧牙簽。集庫綠牙軸、朱帶、白牙簽以分別之。由此可見帝王之家書籍裝飾之華貴。

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