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《莊子》一書所宣揚的哲學觀點

文章主題:哲學思想  文章來源:文化雜談  發布時間:2019-08-18 18:03:28

《莊子》是中國春秋戰國時期道家學派的重要著作,是繼《老子》以后,道家學派的一部重要著作。作者莊周(公元前360年-公元前280年)是戰國時期的著名思想家,與梁惠王、齊宣王同時代。生于蒙(今河南商丘縣東北,當時屬于宋國),曾為蒙地的漆園吏。

莊子

莊子繼承老子的哲學思想,認為"道"是"自本自根""無所不在"的萬物本源,強調事物的自生自化,否認有"神"的主宰,世稱"老莊哲學",但他認為:"天下莫大于秋毫之末,而泰山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。這種泯滅物我、是非、大小、生死、貴賤差別,幻想"天地與我并生,萬物與我為一"的主觀精神境界,卻成為一種安時處順,逍遙自得的人生觀,最終走向宗教宿命論。

《漢書.藝文志》載《莊子》五十二篇。現存三十三篇。后人以《逍遙游》至《應帝王》七篇為內篇;《駢拇》至《知北游》十五篇為外篇;《庚桑楚》至《天下》十一篇為雜篇。一般認為,內篇為莊子自己所作,其余則為莊子門人及后學者所作。

《莊子》中含有深刻的辯證思想。他說:"吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。已而為知者,殆而已矣。為善無近名,為惡無近刑。緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親、可以盡年。"盡管其出發點固然可以商討,但其思想的辯證觀點卻是顯而易見的。

《莊子》也是一部文學特色非常鮮明的哲學著作。作為一家之言,在思想上,尤其在藝術上,對后世產生了巨大影響。后世著名文人,陶淵明、王維、李白、蘇軾等,無不在思想和藝術上受到莊子的影響。

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